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Descripción de conocimiento y tratamiento de lesiones ulcerativas orales y perio-orales conocidas como fuego en el grupo étnico garifuna, en personas mayores de 18 años en ambos sexos, en la república de Guatemala en el año 2003 /

Oliva De León, Willians Yovany

Descripción de conocimiento y tratamiento de lesiones ulcerativas orales y perio-orales conocidas como fuego en el grupo étnico garifuna, en personas mayores de 18 años en ambos sexos, en la república de Guatemala en el año 2003 / Willians Yovany Oliva De León. -- - Guatemala : USAC, 2003. - 88 p. : il. ; 28 cm.

Tesis (Cirujano Dentista) -- Universidad de San Carlos de Guatemala, Facultad de Odontología

Bibliografía p. 88-89.

El presente estudio contiene un acercamiento a las creencias actitudes y prácticas tradicionales en relación al “Fuego en la Boca”, en los grupos de población, Cakchiquel, Quiché, Mam, Garífuna y Ladino. El estudio se llevo a cabo a través de entrevistas estructuradas e ilustraciones, utilizadas para identificación de las lesiones. Se organizo la información en cuadros estadísticos que posteriormente fueron interpretados. La población Garífuna incluida corresponde en su mayoría a adultos jóvenes, cuya edad oscila entre 21 a 30 años. El grupo Garífuna entrevistado atribuye el padecimiento de “fuego en la boca” a lo que identifican como calor interno (del cuerpo y se exteriorizan a través de estas lesiones). Se encontró que el Herpes labial es la lesión más identificada por el grupo étnico garífuna, adjudicándolo a la exposición solar o haber padecido de un estado febril. Los signos y síntomas referidos como “picazón”, ampollas y costras” son comúnmente mencionados, así como, un lapso de duración comprendido en un período de hasta 14 días. No aplicarse nada es muy común para la población entrevistada, pero también gran variedad de agentes es utilizad por la etnia Garífuna, siendo los más utilizados sábila y bicarbonato. La tradición de esta cultura se ha transmitido de generación en generación con respecto al tratamiento de las lesiones mencionadas, siendo los padres y abuelos las personas consultadas, pero llama la atención que un grupo considerable refiere no consultar a nadie.


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